…Таксист был профессионально наблюдателен. С первых минут поездки он определил мою принадлежность к современным коммунистам. И тут же раскритиковал нас за то, что жизнь становится все хуже и хуже. Именно нас, коммунистов.
— Вы, наверное, перепутали меня с «единороссами», они же у власти.
— Да нет, я вижу, что вы – зюгановец.
Таксист оказался весьма словоохотливым. Пока доехали из Саранска до Кочкурова он вполне выразил свое отрицательное, наивное отношение к КПРФ, к ее лидеру Г.А. Зюганову: «Пора его менять и тогда вы придете к власти». Повторил и миф о том, что Зюганов победил на президентских выборах 1996 года, но отдал свои голоса Ельцину. На мой вопрос, как это возможно было сделать: ведь Зюганов не снимал своей кандидатуры во втором туре, не призывал своих сторонников голосовать за Ельцина. В отличие от генерала Лебедя. На это таксист упрямо повторял: «Победил, а власть не взял». Это не новость, когда рядовой избиратель бездумно повторяет фейк, внедренный в его сознание с помощью провластных СМИ.
Удивил он совершенно неожиданным признанием: «А вообще-то я за социализм. За социализм без коммунистов!»
Итак, социализм без коммунистов. Такое, пожалуй, я услышал впервые. «Советы без коммунистов»- это было: антоновский мятеж на Тамбовщине, кронштадтский – в 1921 году. А социализм без коммунистов – это что-то новенькое.
Таксист оказался в меру информированным. На мой тезис о том, что социализма без коммунистов не бывает, он возразил: «А Швеция?! Австрия?!» Его не убедила моя попытка доказать, что в Швеции был не социализм, а социализированный, под влиянием советского опыта, капитализм. Социальное, но не социалистическое государство. Да и от него после развала СССР отказались, вернулись к классической и беспощадной эксплуатации, точнее к глобальному империализму. Вся Европа бурлит из-за падения уровня жизни.
Таксист оказался начитанным. Он сослался даже на Манифест Коммунистической партии. На ту главу, где Маркс и Энгельс говорят о разновидностях реакционного и консервативного социализма. Но не учел того, что речь там шла о социалистической и коммунистической литературе, а не об общественном строе.
Наш спор остался незавершенным, так как приехали в Кочкурово.
Свежий номер газеты «Наша правда» он отказался взять: «Я газеты не читаю. Телевизор не смотрю. Обхожусь Интернетом». Это многое прояснило. Всемирная помойка часто поворачивает обывателю мозги набекрень. И тем не менее я до сих пор размышляю над предложенной таксистом задачи: «Может ли быть социализм без коммунистов?»
Начну с того, что термин «социализм» употребляется в трех смыслах. Во-первых, как система идей, как учение, как теория. И здесь действительно множество «социализмов», в том числе мелкобуржуазный, феодальный. И даже антикоммунистический национал-социализм. Мы, современные коммунисты, последователи и продолжатели научного социализма Маркса, энгельса, Ленина, Сталина.
Во-вторых, социализм как общественно-политическое движение представлено множеством политических (социалистических, коммунистических и других) партий, организаций, движений во всем мире.
В третьих, социализм, как общественно-политический, социально-экономический строй, как первая фаза коммунистической формации. Тот, который был в СССР. Который сохранился в Китае, КНДР, на Кубе, во Вьетнаме.
При всех трудностях здесь продолжается строительство социализма. При всей национальной специфике – с опорой на научный социализм. И везде это строительство возглавляют Коммунисты. И это еще раз доказывает: социализма без коммунистов не бывает. Без них это не социализм, а псевдосоциализм.
Заметьте: социализм именно строится. Все предшествующие общественно-экономические формации (рабовладельческая, феодальная, буржуазно-капиталистическая) возникли и развивались стихийно. Социализм созидается сознательно. И это главная причина того, что социализм без коммунистов невозможен. Напомню: 30 лет назад после гибели КПСС, погибли и Советский Союз, и социализм. А до этого контрреволюционеры лишили КПСС руководящей и направляющей роли. Они знали, что делают. Вот почему каждый, кто за социальную справедливость, должен поддерживать КПРФ и вступать в ее ряды.
…Таксист был профессионально наблюдателен. С первых минут поездки он определил мою принадлежность к современным коммунистам. И тут же раскритиковал нас за то, что жизнь становится все хуже и хуже. Именно нас, коммунистов.